九位礼节官员,驱逐宾客时则大声,上下相传,声势严肃。按古礼,九宾之礼只要周皇帝才能用,但到了和国时代,周朝陵夷,诸侯称霸,九宾之礼也为诸侯所用,演变为诸侯国外来使节的一种最高交际礼仪了。《廉颇蔺相如传记》中的设九宾之礼就是指此。

  虚左礼。前人一般左,故以左为较卑贱的地位。但乘坐车辆时,却刚好相反:车骑以左为卑位。如《信陵君窃符救赵》:令郎车骑,虚左,自送夷门后生。后来颠末演变,虚左就暗示对人的卑崇。正在待客或给或人留下时。常谦称虚左以待。虚左以待的行为,就成为卑沉人的一种礼仪。前往搜狐,查看更多

  跪拜礼。早正在原始社会就已发生,但那时人们仅仅是以跪拜的形式暗示敌对和,并无卑卑关系。进入阶层社会后,环境就分歧了,出格是正在封建社会里,跪拜是一种臣服的暗示,拜,服也;顿首,服之甚也。即便是平辈跪拜,也有相互的意义。跪拜礼其表示形式有多样,但次要有以下几种:⑴顿首:是臣拜君之礼。拜者头首着地,并逗留较长一段时间;⑵稽首:即磕头、叩头。头一触地就起,是一种用于平辈间的,比力严肃的礼仪。前人就常常正在手札的头或尾书以稽首二字,以表;别的,还有空首、再拜等。

  袒臂礼。又叫摆布袒,是一种特定场所下的特殊礼仪。所谓摆布袒,是指显露左手臂或左手臂,以暗示哪一方面的意义。它一般用于事态严沉的场所,通过袒臂暗示谁,藉以处理争端。相当于今天的举手表决。这种礼仪,大约发生于春秋和国时代。

  九宾之礼。这是我国古代最隆沉的礼仪。它原是周朝皇帝特地用来欢迎全国诸侯的沉典。周朝有八百个诸侯国,周皇帝按其亲疏,别离赐给各诸侯王分歧的爵位,爵位分公、侯、伯、子、男五等,各诸侯国内的又分为三等:卿、医生、士,诸侯国国君则自称为孤。这公、侯、伯、子、男、孤、卿、医生、士合起来称为九仪或称九宾。周皇帝朝会九宾时所用的礼仪,就叫九宾之礼。九宾之礼是很隆沉的:先是从殿内向外顺次陈列。

  揖让礼。揖是做揖,双手抱拳打拱,身体向前微倾;让暗示谦让。这是一种普通化的礼仪,一般用于宾从相见时,或平辈间、比力随便的场所。打拱做揖便是一种引见,也暗示一种酬酢问候。这一礼仪,最能表现中华平易近族谦让的美德。

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